Иерей Павел Островский объяснил, почему церковь отрицает концепцию сексуальной свободы до брака.
Павел Островский: биография, личная жизнь, жена, дети, семья
| Батюшка Островский рассказал, почему Церковь выступает против интима до брака | В «Ковчеге» нашего монастыря прошла встреча духовенства Минской епархии с протоиереем Константином Островским, преподавателем пастырского богословия Коломенской духовной семинарии. |
| Две трубы, виолончель и скрипка. Рождество в семье известного священника | Достоинства и недостатки товара — Протоиерей Константин Островский "Умереть нам не удастся. |
| Константин (Островский) — Рувики | настоятель Успенского храма в Красногорске; благочинный церквей Красногорского округа; председатель епархиального отдела по реставрации и строительству. |
| Беседы о борьбе со страстями. 18.06.2023. Протоиерей Константин Островский - YouTube | Владыка Константин рассказал о своем пути к вере и священству, об архиерейском служении, а также о том, повлиял ли на его выбор пути пример отца — протоиерея Константина Островского. |
Официальные данные биографии
- Константин Островский – последние новости на сегодня –
- Почему священники уходят из церкви? Протоиерей Константин Островский — о том, как это пережить
- Про детство и юность Павла Островского
- Священник Островский ответил, почему церковь против интимных отношений до брака
- протоиерей Константин Островский – ОДИНЦОВСКАЯ ЕПАРХИЯ
Павел Островский: биография, личная жизнь, жена, дети, семья
О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. В новую книгу протоиерея Константина Островского включены беседы, в которых обсуждаются вопросы становления на духовный путь, о целях этого пути, о препятствиях и ловушках, о страстях и о том, как противостоять им. Книга адресована семинаристам. Протоиерей Константин Островский — о том, как это пережить.
Константин Островский — последние новости
Именно поэтому цитата протоиерея Константина Островского становится особенно актуальной для людей, которые в старости оказались не нужными. Источник фото: Фото редакции В жизни каждого человека есть моменты, когда ему кажется, что он не нужен никому и ничего не может изменить. Но это совершенно не так. Важно понять, что не все закрытые двери стоит стучать, а не все открытые стоит заходить. Не всегда то, что кажется лучшим вариантом, действительно таковым является.
Задача книги — напомнить людям, что за гробом покаяние невозможно, но здесь и сейчас возможно, что время земной жизни даровано нам Богом для труда над своей душой. Издание проиллюстрировано графикой художника Елены Черкасовой и адресовано людям, серьёзно относящимся к духовной жизни, ищущим помощи на тернистом пути душевного спасения. Протоиерей Константин Островский родился в Москве в 1951 г. Окончил факультет прикладной математики Московского института электронного машиностроения.
В романе Толстого «Анна Каренина» есть эпизод, когда Долли узнает, что Анна пользуется противозачаточными средствами. Это приводит ее в шок — она никогда раньше не слыхала о таких средствах. То есть еще в XIX веке и бедные, и богатые рожали столько, сколько Бог давал. За редким исключением!
Сегодня это исключение стало нормой и считается большим достижением науки и цивилизации. Достижение, конечно, сомнительное. Но в Социальной концепции Церкви написано, что «…средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя». То есть хотя Церковь и не одобряет их использование, она не считает это использование основанием для недопущения человека к причастию. Я согласен с Социальной концепцией. Не могу я требовать ни от кого подвига. Да, то, что веками было нормой, сегодня, в потребительском обществе, стало подвигом. Если среднеобеспеченная семья решается не пользоваться контрацептивами и рожать много детей, ее ждут испытания, непонимание общества, иногда даже осуждение.
Самооправдание принадлежностью к православию предстает характерным явлением. Герой комедии «Не было ни гроша, да вдруг алтын» мещанин Елеся, признавшись в хитрости и зависти, в то же время заявляет: «религия в нас настоящая». Не следует посыпать голову пеплом, считают персонажи и других произведений. И вправду молились. Вот признание Катерины из «Грозы»: «До смерти я любила в церковь ходить! Упомянуты и бедные.
Помещица Мурзавецкая комедия «Волки и овцы» о бедняках: «Их-то молитвы доходчивее». Девушка Лиза из пьесы «Пучина» взывает: «Бабушка, давайте молиться вместе! Трудно мне, трудно! Жизни я своей теперь не рада». Страдания и впрямь умножали религиозность, убеждает драматург. Но о чем же молятся его персонажи?
Купцы — часто о барыше. Кто-то и о другом. Любопытна Снафидина из пьесы «Не от мира сего»: «Я молилась, чтоб она умерла… в отрочестве, девицей. Тогда бы уж туда прямо во всей своей младенческой непорочности». Довольно жестокое молитвословие! Тема покаяния тоже затронута.
Но опять не по Новому Завету. По мнению молодого человека Барбарисова пьеса «Не от мира сего» , «покаявшихся прощать можно, только надо с них штраф брать в пользу добродетельных». Морализаторство плюс коммерческая составляющая — таков дух эпохи. Еще один штрих к характеристике российской «духовности» в «Записной тетради» Островского за 1854 год: «Купцы после Святой недели, сосчитав лавку, запивают. Этот загул продолжается у иных недели три…». Пьянствовали, конечно, не только купцы.
Мещанка Мигачева из комедии «Не было ни гроша, да вдруг алтын» призналась: «Набрали милостыни.
Две трубы, виолончель и скрипка. Рождество в семье известного священника
Posts tagged "протоиерей Константин Островский". протоиерей Константин Островский. Пора РПЦ заводить структуры, истребляющие антицерковную клевету в соцсетях, считают пастыри. Протоиерей Константин Островский – о том, как, прощая, мы сохраняем злопамятность и продолжаем осуждать. К такому выводу пришел священник, блогер и настоятель храма Георгия Победоносца Павел Островский. Первую не «светскую» книжку, которую взял в руки мальчик Павел, будущий священник и проповедник, сделал его отец, Константин Островский. Иерей Павел Островский объяснил, почему церковь отрицает концепцию сексуальной свободы до брака.
В «Ковчеге» прошло мероприятие для духовенства Минской епархии
Она делилась со мной своими трудностями, внешними и внутренними. В ответ я высказал мысль, что причина ее тяжелого душевного состояния отчасти в обстоятельствах жизни, а отчасти в том, что она хотя и верует в Бога, но по своей вере не живет. Тогда моя друг-собеседница воскликнула, что не чувствует потребности надеть юбку до пят и серый свитер...
В 2003—2006 годах исполнял послушание члена Епархиального совета Московской епархии. В том же году назначен клириком Введенского храма Коломенской духовной семинарии В 2005 году назначен председателем Отдела религиозного образования и катехизации Московской епархии и членом Координационного совета по взаимодействию между Министерством образования Московской области и Московской епархией. В 2006 году награждён наперсным крестом. Хор принимал активное участие в основных событиях церковной жизни Московской епархии: ежегодно пел на рождественских и пасхальных богослужениях в Успенском храме Новодевичьего монастыря города Москвы, участвовал в архиерейских богослужениях в городах Московской области, неоднократно сопровождал патриаршие богослужения в Успенском соборе Московского Кремля и в храмах Московской епархии. Управлял хором до лета 2012 года [3]. Целями курсов были подготовка, переподготовка и повышение квалификации миссионеров-катехизаторов, преподавателей церковно-приходских школ, социальных и молодежных работников для приходов и монастырей Московской епархии [4].
Чин наречения возглавил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл [7]. В декабре 2012 года назначен членом Епархиального совета Московской епархии.
Я должен был их воспитывать, как сказано, для Царства Небесного, а сам-то я где? Это как человеку поручено вести группу альпинистов на Эльбрус, а он имеет опыт только однодневных походов по соседнему скверу. Остаётся уповать на бесконечное милосердие Божие. Что для вас наиболее ярко характеризует служение священника? Отец Константин: Вообще-то, главное в служении священника — это Божественная литургия.
Она одна и та же, где бы ни совершалась: в Патриаршем соборе или в глухой деревушке. И если священник сердечно участвует в литургии, то остальное приложится, а, если сердечного участия нет, то ничего нет. Но вот мне вспомнилось одно искушение. Я обычно после службы произношу проповедь, и один раз были в голове какие-то важные, на мой взгляд, мысли, а день был будничный, народу в храме мало. И мне подумалось, что жалко такие важные мысли высказать сейчас, когда мало людей — не лучше ли отложить на воскресенье? А потом я подумал, что сейчас в храме десять человек и мысли, о которых я сам с собой торгуюсь, может быть, Богом для них и предназначены. А тем пятистам прихожан, для которых я собрался сэкономить свои «сокровища», они вовсе не нужны.
Так что стараюсь просто служить и поменьше предаваться помыслам. Отец Павел: Может быть, это связано с тем, что я стал вести миссионерскую деятельность и много общаться с людьми, но последнее время я начал особенно ценить моменты, когда в храме мало людей или вообще пусто. Разумеется, как священник, я всегда радуюсь, если прихожан много — это счастье, когда людей тянет к Богу. Но в какой-то момент ловишь себя на том, что начнешь служить в первую очередь не Христу, а людям. А вот когда ты в храме один и тебя никто не видит, не слышит и после не поблагодарит, ощущение совершенно иное. В алтаре только Господь Бог и ты. Я думаю, важно сохранять благодарность за саму литургию, даже если ты один.
Как праведный Алексий Мечёв, целых восемь лет служивший в пустом храме. Священнослужителю должно нравиться само священнодействие.
В этом общении он всегда говорил очень точно, зачастую афористично. Слава Богу, - отмечает священник, - я иногда записывал высказывания духовного отца и некоторые замечательные случаи из нашего общения. Однажды спрашивает меня отец Георгий: «Как дела? А он мне говорит: «Куда же дальше падать-то? О чревоугодии отец как-то раз замечательно сказал, что пища — от Бога, а «хороший повар» — от лукавого. О правильном устроении духовника он говорил, что кто искренне ищет Бога, к тому люди сами тянутся, а кто ищет людей, тот потеряет себя. Суть отношений отца Георгия к его прихожанам очень просто выразила одна старая пресненская прихожанка, которая как-то сказала: «Много хороших батюшек, а отец Георгий нас любит».
Среди нас, - говорит отец Константин, - кто окормлялся у отца Георгия, — священников, мирян, архиереев — было и есть много добрых христиан. Но совсем немногие прошли истинную школу послушания, немногие обрели сердечную молитву; совсем-совсем немногие имели от Бога дар вести других незаблудным путем духовного послушания, терпения, смирения и молитвы. Отец Георгий был поистине духовный муж. Надеюсь, что Бог со временем подвигнет кого-нибудь составить полноценное жизнеописание протоиерея Георгия Бреева, в котором не только с любовью, но подробно и профессионально будет описан его путь от рождения до кончины, путь от мальчика из простой советской, нерелигиозной семьи до любимого православным народом выдающегося пастыря. А пока приношу эти малые воспоминания, как две веточки вербы, на могильный холм моего духовного отца».
Две трубы, виолончель и скрипка. Рождество в семье известного священника
| Благочинный протоиерей Константин Островский. - "Умереть нам не удастся" | О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. |
| Умереть нам не удастся. Записки и проповеди. Протоиерей Константин Островский | Протоиерей Константин Островский родился в 1951 году в Москве. |
| Протоиерей Константин Островский: Лучше молиться в скафандрах, но в храме — Крестовский Мост | О любимом многими поколениями верующих священнике вспоминает его духовное чадо протоиерей Константин Островский, настоятель Успенского храма в г. Красногорске Московской области. |
| Умереть нам не удастся. Записки и проповеди. Протоиерей Константин Островский | Протоиерей Константин Островский родился в Москве в 1951 г. Окончил факультет прикладной математики Московского института электронного машиностроения и четыре года работал по специальности. |
| Две трубы, виолончель и скрипка. Рождество в семье известного священника | Владыка Константин рассказал о своем пути к вере и священству, об архиерейском служении, а также о том, повлиял ли на его выбор пути пример отца — протоиерея Константина Островского. |
Протоиерей Константин Островский: Лучше молиться в скафандрах, но в храме
| Батюшка Островский рассказал, почему Церковь выступает против интима до брака | Нахабинский священник Павел Островский провел молебен у мемориала в память о погибших при теракте в «Крокус Сити Холле». |
| «То, что веками было нормой, сегодня стало подвигом» | У протоиерея Константина Островского, настоятеля Успенского храма в Красногорске, благочинного церквей Красногорского округа, 4 сына и 6 внуков. |
Умереть нам не удастся. Записки и проповеди
Протоиерей Константин Островский — о том, как это пережить. Сан: протоиерей. ФИО: Островский Константин Ильич. Протоиерей Константин Островский — о том, как это пережить 00:22:26 ПРАВМИР. Полная биография, самые интересные факты из жизни и последние новости об авторе.
Островский Константин,
протоиерей Константин Островский. Ведущий Константин Мацан: Отар, вы перед началом беседы упомянули, что пришли сюда поразмышлять над вопросами, которые вас волнуют. Священный синод Александрийского патриархата в Старом Каире отстранил от служения патриаршего уполномоченного в Африке епископа Константина Зарайского (Островского).
Отзывы, вопросы и статьи
- Умереть нам не удастся. Записки и проповеди - купить книгу - Константин Островский, протоиерей
- Характеристики
- В ПСТГУ прошел онлайн-семинар по пастырской подготовке
- Помощь телеканалу
Председатель
Епископ Зарайский Константин (Илья Константинович Островский) родился 3 августа 1977 года в городе Москве в семье священника. Посмотрите трансляцию в TikTok от Священник Константин Мальцев (@o_konstantin)! В «Ковчеге» нашего монастыря прошла встреча духовенства Минской епархии с протоиереем Константином Островским, преподавателем пастырского богословия Коломенской духовной семинарии. Появление в некоторых украинских храмах фресок и росписей с изображениями Петра I, Екатерины II, Владимира Ленина, Иосифа Сталина и Владимира Путина, над которыми якобы вершат суд украинские националисты, оценил священнослужитель отец Иоанн Островский.
Протоиерей Константин Островский: Поститься нужно по правилам, не можешь – кайся
Он дал тебе шанс». Проповедник называет поведение священника «абсолютной бестактностью и жестокосердием»: «Я уже думал, что видел дно внутри церковной ограды. Но тут постучали снизу». Островский убежден, что такие пастыри «напрочь забыли самые основы христианской веры, своими действиями предавая Церковь в тот момент, когда люди больше всего нуждаются в духовной опоре». Можно вспомнить, что отец Павла Островского, епископ Константин Островский, еще несколько лет назад высказал такое мнение по поводу терактов и их жертв: «Да, такие события напоминают нам о том, что мы смертны, можем умереть неожиданно по дороге с работы или на работу. Поэтому нам следует готовиться к встрече с Богом и во благо использовать отпущенное нам время». Между тем, юристы, которых опросил «Брифинг», считают, что в таких высказываниях православных священников могут содержатся экстремистские призывы и оправдание терроризма «волей Бога»: «Все материалы должны быть изучены следственными органами. РПЦ также должно принять соответствующие меры». К примеру, Патриарх Кирилл на следующий после теракта день совершил в храме Христа Спасителя литию по его жертвам, перед началом которой он, в частности, сказал: «На московской земле произошло страшное преступное злодеяние, были безумно, зверски погублены ни в чем не повинные люди». А в день траура, 25 марта, по благословению архиепископа Одинцовского и Красногорского Фомы в течении всего дня каждые 2 часа на месте трагедии священники Одинцовской епархии совершали панихиды «по убиенным и скончавшимся от ран».
Так и говорил: «Такие вещи ты носить не будешь, пока живешь в нашем доме». Если ребенок уходит из Церкви — это не погибель — Всякий раз то один, то другой социологический опрос показывает, что православных христиан у нас процентов 70-80. Что вы видите в реальной жизни? Вот покрестить надо ребенка, и человек готов прийти в храм. А то еще бывает и недоволен чем-нибудь. По-настоящему духовной жизнью живут немногие. Но по-другому и не может быть. Та же статистика показывает, что процента три причащаются чаще, чем раз в месяц. А большинство называющих себя православными только кресты носят и за куличами приходят и за святой водой, а Церковь, забота о душе оказываются вне контекста их повседневных забот. Но потом неожиданно приходит беда, кто-то умирает, заболевает, и это, бывает, пробуждает человека. Последнее время, мне кажется я сужу по нашему приходу , больше людей приходят в Церковь по-настоящему, они не могут без причастия, православие для них — не культурная или национальная самоидентификация, а жизнь. Вообще, не стоит никого осуждать. Человек может по видимости быть одним, а по сердцу другим. Не зря же Христос дал заповедь «Не судите». Сразу вспомнился случай в Гатчине, который не так давно обсуждали. Кто-то говорил, что это из-за проблем с катехизацией, кто-то — что не должно быть ценников… А вы что думаете? У нас в храме проводится две-три беседы с родителями и крестными, причем между беседами — где-то неделя, то есть с момента, когда люди в первый раз зашли в храм и со мной познакомились, до того, как они будут крестить ребенка, проходит обычно две-три недели. Так что они готовятся к таинству. Что касается денег, у нас висит объявление о сумме рекомендуемого пожертвования, но также там написано, что если семья испытывает материальные трудности, то мы все равно покрестим, и никаких денег не надо. У меня были случаи, когда у людей не было денег и после крещения я им еще и сумку с продуктами давал. А еще священнику нужно не терять здравый смысл. У нас есть крестильный храм, купель, в которой можно погрузить взрослого. И ребенка тоже могу в этой купели крестить. Но, если я чувствую, что физически ребенок тяжелый, мне тяжело его окунать с головой, просто сажаю его туда и сверху трижды поливаю водичкой. А того священника, которого вы вспомнили, запретили в служении на год. Дай Бог, чтобы это пошло ему на пользу. Бывает, что родители приводят ребенка в церковь, в воскресную школу, а сами так и не начинают входить в церковную жизнь. Мама стоит где-то сзади, болтает с подружками, а ребенка толкает вперед, чтобы поисповедовался у какого-то страшного батюшки, которого он боится, потому что рядом нет родителей. Под давлением ходит в воскресную школу, до поры до времени, ведь дома никакой духовной жизни нет. Потом становится подростком и заявляет: «Я больше никуда ходить не буду». Если же семья церковная, я все равно говорю родителям, что если ребенок ходит в храм, а потом неожиданно не хочет ходить, то не надо давить на него, не надо заставлять идти через силу. Просто идти самим и молиться за него. Главное — сохранить хорошие отношения с ребенком, чтобы он в будущем не отвернулся от родителей. Если отношения сохранились, то, может быть, когда он вырастет, он начнет вспоминать свою жизнь, будет вспоминать детство, вспомнит, что он маленьким ходил в храм, ему там было очень хорошо. А если заставлять ходить в храм, то он тоже будет вспоминать об этом и говорить, что родители силой тащили, а ему было плохо и больше никогда в церковь он ходить не будет. Хуже всего — заставлять причащаться, это причастие не во благо будет, а только в осуждение: он не особо верит в Бога, а будет причащаться только для того, чтобы вы от него отстали. Это какое-то насилие над душой человеческой. Даже если ребенок уходит из Церкви, потому что он соблазнился миром, то это не погибель, ничего страшного в этом нет. У него, возможно, будет свой путь к Богу.
Он поделился опытом старца Кирилла Павлова , который мог дать духовный совет различным образом: Иногда отец Кирилл буквально слышал ответ от Бога и передавал его человеку. Иногда ждал и, если «Бог молчал», говорил то, что ему подсказывает его собственный опыт. Порой отец Кирилл говорил: «Я не знаю. Поступай, как тебе советуют более знающие люди». Наконец, он мог обратить человека к его совести и спросить: «А что ты сам об этом думаешь? Сквозь многие выступления семинара звучало предупреждение о том, что священнику не стоит давать совет, если обращение к Богу и его собственный духовный и житейский опыт не позволяют этого сделать. Протоиерей Константин Островский призвал избегать и другой крайности: «Смиряясь, нужно не смущать младших. Если ты все время избегаешь давать советы и твердишь, что ничего не знаешь, люди придут в смущение. Это все равно что человек пришел в поликлинику, а врач говорит, что ничего не умеет. Но ведь человек ожидает, что его будут лечить. Поэтому долг священника — понести труд отвечать на вопросы». Тему «Как соотносится психология и пастырская аскетика?
Загадки магических рун 1 подписчик Подписаться Снимают сан и уходят из Церкви священники, которые для многих были духовными авторитетами. Кажется, что пошатнулась церковная жизнь, но не происходит ничего нового, считает протоиерей Константин Островский.