Возможно, в этом заключается ответ на вопрос, почему же Фомы не было с другими учениками, когда Христос первый раз пришел к ним, в то место, где они были собраны.
Подпишитесь на рассылку нашего Синодального отдела
- ФОМ выступил на конференции, посвященной сбору обратной связи от россиян
- Топ подкастов в категории «Религия и духовность»
- Журнал «Фома» | Дзен
- «Фома» — журнал для отсомневавшихся?
- Журнал «Фома» запустил новую версию сайта » Образование и Православие
- КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Вопросы священнику
Фома — все новости по теме на сайте издания Судьба Спящей красавицы в гастрольном мюзикле «Фома» по мотивам Шевчука. Православный журнал для сомневающихся «Фома» запустил обновленную версию сайта Апостол Фома / святой дня. Помимо материалов печатной версии издания на ресурсе представлены и специальные разделы: «Вопросы священнику», «Новости». Главная» Новости» Фома новости. Православная семейная энциклопедия «Вопросы Веры и Фомы» — один из наших любимых проектов.
Социальное служение епархий
- Новый проект журнала Фома, актуальные вопросы для размышления — Дневник — Православные знакомства
- Предыдущие выпуски
- ФОМ побеседовал с социологами из ПСТГУ о последствиях пандемии для церковной жизни
- Отзывы покупателей
Завершился проект по выпуску бесплатной газеты «Фома в дороге»
Так Вы и голодной не останетесь, и поста не нарушите, и с родными побудете. Вы не обидите родителей, если поясните причину, по которой не сможете поесть скоромной еды, и если скажете, что для Вас важно в первую очередь именно с ними побыть. А на Пасху приедете к ним — и тогда сможете отдельно от всей семьи поесть и салатов, и шашлычков, и всего что захотите. Говорите нежно, с любовью, уважительно, предварительно помолившись.
Думаю, что Вас поймут. С Богом!
Это забирающая система, которая потребляет, в том числе и ресурсы других, чтобы закрыть имеющиеся в себе пустоты. И это потенциально - фундамент для развития созависимости. Можно ли в действительности обидеть? Или человек обижаетСЯ сам? Претензии к другим "я для них всё делаю, а меня не ценят" - лишь означают, что делаешь то, что другим на самом деле не нужно, а что нужно - не делаешь. Узнай сначала, что же в действительности нужно другим.
Он говорит: «Господи! Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
И отныне знаете Его и видели Его». Это одно из ключевых заявлений Иисуса, центральное для многих в христианской вере, и оно является прямым ответом на вопрос Фомы. В 11-й главе Иоанна, когда Иисус объявляет о Своём намерении отправиться в Вифанию, где он воскресит Лазаря, по пути в Иерусалим, Фома делает твёрдое мрачное предсказание другим ученикам: «пойдём и мы умрем с ним» стих 16. И снова Фома вслух произносит то, что, возможно, думали другие ученики. Он высказывает свои сомнения. Итак, в сегодняшнем мире дезинформации, где теории заговора, фальшивые новости и ложные нарративы могут распространиться по всему миру с помощью нескольких нажатий на клавиатуру, чему мы можем научиться у Фомы? Не следуйте групповому мышлению Просто потому, что все в вашей ленте в социальных сетях или в вашей группе друзей верят, что что-то правда, это не значит, что это так. Вы всё равно должны провести собственное исследование, проверить источники информации и сделать собственные выводы.
Возможно, это не всегда сделает вас популярным, но вы будете хорошо информированы. Не бойтесь задавать вопросы «Я никогда не смог бы стать христианином, — сказал мне один скептик, — я задаю слишком много вопросов».
В группе приветствуются: — конструктивные дискуссии, обмен мнениями, доброжелательное общение. В группе не допускаются: — хамство, взаимные оскорбления, троллинг — спам и бессодержательные комментарии не по теме поста — размещение сторонних ссылок на другие сайты и страницы в соцсетях в комментариях.
Завершился проект по выпуску бесплатной газеты «Фома в дороге»
Вопросы священнику. Тесты, викторины и игры. Помочь «Фоме». Телефон: (495) 369-56-35. Email: foma@ Новости. Фома задавал вопросы и открывал новые возможности для разговора и диалога. Журнал «Фома» завершил проект по выпуску газеты «Фома в дороге», которая бесплатно распространялась преимущественно в часовнях при вокзалах в различных регионах России. Новости журнала «Фома». Апостола Фому прозвали Неверующим по отрывку из Евангелия от Иоанна. Журнал «Фома» включен в перечень социально значимых изданий для проведения подписной кампании с 2016 года. «Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошёл путь от чёрно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания.
Православный журнал «ФОМА»
Епископ Фома вручил церковные награды мирянам, потрудившимся на благо Святой Христовой Церкви. Новости. Православная семейная энциклопедия «Вопросы Веры и Фомы» — один из наших любимых проектов. В частности, было отмечено, что проект начался с христианской энциклопедии «Вопросы Веры и Фомы», выпуски которой были обращены в первую очередь к детям.
Каталог Лучших Телеграм Каналов 2024
В 11-й главе Иоанна, когда Иисус объявляет о Своём намерении отправиться в Вифанию, где он воскресит Лазаря, по пути в Иерусалим, Фома делает твёрдое мрачное предсказание другим ученикам: «пойдём и мы умрем с ним» стих 16. И снова Фома вслух произносит то, что, возможно, думали другие ученики. Он высказывает свои сомнения. Итак, в сегодняшнем мире дезинформации, где теории заговора, фальшивые новости и ложные нарративы могут распространиться по всему миру с помощью нескольких нажатий на клавиатуру, чему мы можем научиться у Фомы? Не следуйте групповому мышлению Просто потому, что все в вашей ленте в социальных сетях или в вашей группе друзей верят, что что-то правда, это не значит, что это так. Вы всё равно должны провести собственное исследование, проверить источники информации и сделать собственные выводы. Возможно, это не всегда сделает вас популярным, но вы будете хорошо информированы. Не бойтесь задавать вопросы «Я никогда не смог бы стать христианином, — сказал мне один скептик, — я задаю слишком много вопросов».
Тем не менее задавать вопросы — это хорошо, и большая часть евангельских учений Иисуса возникла из вопросов, которые Ему задавали. Фома задавал вопросы и открывал новые возможности для разговора и диалога. Наша вера может выдержать вес вопросов и вызовов, и мы можем быть в ней уверены. Будьте готовы высказать свои сомнения и оговорки Скорее всего, многие другие люди чувствуют то же самое, но сдерживаются.
Благодаря системе уведомлений подписчики моментально получают информацию о новых публикациях, что делает каналы эффективным средством для оперативного распространения информации и удержания внимания аудитории. Это значит что мы не имеем отношения к администрации мессенджера Telegram. Мы просто являемся большими поклонниками этого приложения.
Ведь сам он был бедняк, рыбак, рабочий! Ведь Господь не сказал: трудно бедному спасаться! Зачем же они вопрошают: кто же может спастись? О чём-нибудь думал и Пётр, задавая такой вопрос. На все эти вопросы можно ответить так: все люди хотят лучшего, большего, и вот это хотение большего и нужно считать сребролюбием, стремлением к богатству».
Преимущество Телеграм каналов в их многофункциональности и удобстве использования. Они могут служить эффективным инструментом для маркетинга, образования или личного брендинга. Администраторы каналов имеют возможность анализировать статистику просмотров и взаимодействий, что позволяет оптимизировать контент под интересы аудитории. Благодаря системе уведомлений подписчики моментально получают информацию о новых публикациях, что делает каналы эффективным средством для оперативного распространения информации и удержания внимания аудитории.
Каталог Лучших Телеграм Каналов 2024
В новом выпуске «Вопросов Веры и Фомы» герои переносятся в Евангельские времена, в первую половину девятнадцатого и в начало двадцатого веков, встречаются с Пушкиным. 28 мая православный журнал для сомневающихся «Фома» запустил обновленную версию сайта канал @foma_ru_voprosy Высказывания православных пастырей по актуальным проблемам современности, а также ответы священников на вопросы. Новости. Вышел январский номер журнала «Фома». 12.01.2022. Фома № 1 (225), 2022г. Православный журнал для сомневающихся. Категории: Библиотека. Фома новости. Автор admin На чтение 8 мин Просмотров 860 Опубликовано 25.02.2024.
Митрополит Волоколамский Иларион дал интервью журналу «Фома»
Вера, история, культура — мы пишем о том, что волнует многих. Подписывайтесь, читайте! В группе приветствуются: — конструктивные дискуссии, обмен мнениями, доброжелательное общение.
Иван Павлюткин: Да, можно. Если проанализировать данные из различных социологических источников Европейское социальное исследование, Европейское исследование ценностей и др.
Первый — доля молодежи, причисляющей себя к православию, постепенно снижается. Но этот признак связан с самоидентификацией и зависит от множества факторов, в том числе внешних, медийных. Второй — если анализировать религиозные практики, частоту посещения храма, то доля молодых людей, посещающих храмы, выросла почти в полтора раза по сравнению с 1990-ми годами. За счет чего происходит такой рост?
За счет уменьшения числа тех, кто никогда в храме не был. То есть происходит дифференциация групп верующих. Если 20—25 лет назад была совсем небольшая доля воцерковленных и огромная доля православных, то сейчас наблюдается процесс самоидентификации не с точки зрения религии, а с точки зрения практик. Вероятно, происходит увеличение группы практикующих верующих, которые осознанно подходят к вопросам своей веры.
Возможно, это приток молодых людей, прошедших религиозную социализацию. Но мы же понимаем, что волна тех, кто в 90-е обратился в лоно Церкви — это родители подростков. Мы видим тренд, но глубже, в причинах и самих практиках, никто не разбирался. Никто особенно не учитывает, например, фактор увеличения количества воскресных школ для детей при приходах.
По разным оценкам, их сегодня порядка 6—6,5 тысячи. В крупных городах открылись православные школы полного цикла. То есть в ответ на спрос возникло религиозное предложение. У нас был опрос, который пришелся на неделю после Пасхи в 2020 году.
Это был период самоизоляции. Были вопросы и про опасения заразиться, и про переживания и чувства, и про изменение семейных отношений. Если вы сравните практикующих верующих и людей, которые никогда в храм не ходили, то среди первых окажется в два раза больше людей, которые знали кого-то , кто заразился коронавирусной инфекцией. Можно предположить, что среди религиозных людей было больше заразившихся просто потому, что они в храм ходили, а там — высокая плотность людей.
Но это может также показывать, что внутри приходов много людей, которые беспокоятся друг за друга, поэтому информация распространяется более интенсивно по сравнению с другими средами. Это проявление их коллективной жизни, они узнают новости друг о друге, интересуются, что у кого происходит. И я склоняюсь ко второму объяснению: что дело в активизации коллективной жизни приходов в период пандемии. Может быть, более высокая осведомленность о заболевании среди тех, кто посещал храмы, была связана с частотой заболевания батюшек?
Эта информация была у всех на слуху? Николай Емельянов: Возможно. В моем приходе все духовенство переболело. Поскольку духовенство — это, как правило, люди старших возрастов, они были подвержены повышенному риску.
Некоторые священники отказались уходить на карантин, сказав, что они должны быть со своей паствой в кризисный период. Однако у меня есть интересное наблюдение. Основная исповедь происходит в субботу вечером. И все духовенство храма, где я служу а в нашем храме 25 священников , заболевало ровно через три дня — в среду или в четверг.
Поэтому можно предположить, что вряд ли отцы кого-то заражали, в противном случае график был бы не такой четкий, через три-четыре дня после контакта. Иван Павлюткин: Я склонен считать, что за практиками религиозности скрываются еще и сети солидарности людей. На приходском уровне те люди, которые просто приходили в храмы, но не знали друг друга, стали регулярно ходить на службы или причащаться, а также начали интересоваться тем, что происходит у других. Ведь в пандемию события были и трагичными, и радостными.
Но опять же это для людей, кто разобрался с делами, словами и мыслями. Они уже уходят на уровень тонкой работы над чувствами. Здесь нужно еще смотреть, как ты любишь своего архипастыря, как относишься к священникам, которых архипастырь поставил руководить народом Божиим.
Без епископа нет Церкви, и забывать об этом нельзя. Поэтому нужно проверять себя еще и в этом. Отношение к архипастырю — это как отношение к главе семьи в хорошей религиозной семье.
Мы видим Христа на иконах, Он присутствует везде таинственным образом, а архипастыря мы можем увидеть воочию. Мы приходим на службу — и вот он, живой человек, живущий в теле. И как верны мы Христу, так мы должны быть верными и архипастырю, и священнослужителям.
Конечно, все люди разные, но церковный опыт учит нас, что нам нужно стараться покрывать недостатки других и не пересказывать то, что мы иногда слышим. Хамство и заключается в том, что, увидев чьи-то недостатки, пойти и раструбить о них: «Идите и посмотрите, какой смешной наш отец». Хам ведь так и поступил.
А что сделали братья? Они, повернувшись спиной, накрыли отца, чтобы не видеть его наготы. Они не могли его оскорбить, увидев, в каком он был состоянии.
И так должно быть во всем. Когда слышишь о ком-то что-то худое, нужно закрыть уши и постараться покрыть все это. Сидя здесь, нам, конечно, легко говорить обо всем этом, а когда мы сталкиваемся с подобным в жизни, мы видим, насколько это непросто.
Но отбрасывать все это тоже нельзя, потому что именно в этом заключается проявление христианской любви, ведь любовь покрывает чужие грехи. Я читал про монахов, которые жили нерадиво и даже выпивали. Ведь какие у монахов интересы?
Семьи у них нет, остается им только поесть да выпить. Иногда им разрешается утешение на трапезе. Так это же утешение, и не нужно устраивать им из-за этого неизвестно что.
В общем, их ругали, над ними смеялись, обзывали свиньями. Но одному из этих монахов как-то явилась Матерь Божия и сказала: «Хоть и свиньи, но Мои». А кто может поспорить с Матерью Божией?
Бог долготерпит и учит нас. Мы думаем: «Вот не наказывает Бог этого человека, значит, так делать можно, и Бог и нас за это не накажет». Но Господь просто откладывает наказание, Он хочет, чтобы мы покаялись.
Похулите Господа и можете идти». И один монах сказал: «Жили как свиньи, так хоть умрем как христиане». Это один из примеров этой самой верности.
И здесь у меня возникает вопрос: может ли покаяние как способ жизни привести даже очень грешного человека к верности Церкви и Богу? Ведь что такое покаяние? Это изменение и исправление.
А зачем человеку исправляться? Конечно, единственная здесь мотивация — нежелание оскорблять Бога. Человек знает: если он оскорбил Бога, но раскаялся в этом, то примирился с Ним.
Человеку уже не нужны учителя, он сам это понимает, поэтому покаяние, конечно же, приводит человека к верности Богу. Если человек пребывает в покаянии, он верен Богу. Господь говорит, что в чем застанет Он человека, в том и судить его будет.
Если Господь застанет человека в покаянии, Он и примет его в покаянии. А если Он застанет человека в нерадении, значит, этот человек неверный. Если что-то с нами случается, нам нужно скорее бежать на исповедь.
Но, конечно, исповедь — это внешнее, это только часть покаяния. Нужно, чтобы внутри человека было сожаление о том, что он сделал, и если это чувство будет, то ему нужно сразу обратиться к Богу: «Господи, помилуй меня, прости». Если же у человека этого чувства нет, то это страшно.
Такой человек — как гроб раскрашенный. Что на него сверху ни налепи, как его ни укрась, внутри у него одна гниль. А когда внутри у человека есть сожаление об утрате чистоты, которую Бог даровал ему при крещении, когда у него есть сожаление об оскорблении величия Божия, любящего Бога Отца, это и есть верность Богу.
То есть вроде бы все у нас есть для нашего нормального познания, всё мы можем узнать. Так почему же мы не хотим узнавать о вере настолько, насколько это было бы нам полезно? Почему возникло монашество?
Люди боялись благополучной жизни и уходили в пустыню. Они брали на себя эти подвиги, потому что понимали, что монашество и благополучие несовместимы. Узок вход в Царство Небесное, только тесным путем можно в него войти.
А если во всем благополучие, о какой тесноте можно говорить? Сегодня перед передачей мы вспоминали келью преподобного Иоанна Дамаскина, которая до сих пор сохранилась на Святой Земле в монастыре Саввы Освященного. Паломники, мужчины могут попасть в эту келью.
Келья представляет собой каменный мешочек и еще каменный выступ, на котором отдыхал преподобный Иоанн Дамаскин, написавший для Церкви Пасхальный канон и множество других трудов. В каких же условиях жил и работал Иоанн Дамаскин? Разве был у него кабинет с кондиционером и кулер с холодной и горячей водой?
Конечно же, ничего этого у него не было. Говорят, самая лучшая, великая классическая музыка — музыка грустная, так и богоугодная жизнь всегда грустная. Господь сказал об Иоанне Крестителе: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя, — а ему отсекли голову.
И Самого Господа распяли! В чем же тут было веселье? Есть ли в Евангелии хоть одно упоминание о том, что Господь веселился или хотя бы улыбнулся?
А о том, что он плакал, в Евангелии написано, и не раз. В нашей же жизни все наоборот: «Грусть? Нет, конечно.
Нужно жить на позитиве. Дайте нам что-нибудь позитивное». Если у человека есть все необходимое — он захочет лучшего, есть лучшее — он захочет изящного, изысканного, а после изысканного он перейдет к развращенному.
Подтверждение этому можно увидеть во всех богатых странах мира.
Изменение формата[ править править код ] В 2003 году редакция подготовила специальный выпуск, посвящённый 100-летию прославления преподобного Серафима Саровского , что стало новым опытом для редакции. Данный специальный выпуск стал для редакции переломным [27] [28]. По словам Владимира Гурболикова: «Это был первый подобный опыт для нас. И он настолько обогатил и повлиял, что с этого момента в нашем кругу пошёл важнейший разговор. О том, что лучше мы в прежнем жанре черно-белого альманаха уже ничего не сделаем. По словам Владимира Легойды, такие изменения были продиктованы тем, что редакция журнала была заинтересована в людях, «которые находятся вне Церкви». Также Владимир Легойда считал, что «если журнал православный, то это не значит, что он должен выходить на плохой бумаге» [23]. Если в 2003 году вышло 3 чёрно-белых номера включая спецвыпуск , то в 2004 году выходит 6 номеров [30] , а сам журнал становится цветным [22]. В 2005 году также вышло 6 номеров [30].
Журнал начинает печататься в Финляндии, а с осени 2005 года выходит на широкий рынок, тогда как ранее продавался лишь в церквях [9]. В 2006 году «Фома» становится ежемесячным журналом [30]. Основная тематика публикаций — актуальные проблемы современного общества с точки зрения православия , православие во всех аспектах личной и общественной духовном, историческом, культурном и др. И ещё одной особенностью был подход к иллюстрированию. Для иллюстраций, во-первых, не жалели места. Причём обязательно снабжать фото развёрнутыми подписями» [10]. Однако, не всеми читателями журнала эти перемены были восприняты положительно. Современность[ править править код ] В 2009 году от имени издательского дома «Фома» в рамках детской книжной серии «Настя и Никита», в которую вошли произведения новых российских писателей для детей, украшенные иллюстрациями, журнал ежемесячно издавал в качестве приложений по две книги в мягком переплёте с одинаковым объёмом в 24 страницы [32]. В 2013 году на основе серии было создано самостоятельное издательство детской литературы « Настя и Никита » [32].
«Фома» — журнал о Православии
- Предыдущие выпуски
- «Для тех, кто хочет верить — Дом подкастов журнала ФОМА» в Apple Podcasts
- Предыдущие выпуски
- Отзывы покупателей
- Официальный блог журнала "Фома" — LiveJournal
Результаты опросов общественного мнения о политике, экономике и повседневной жизни россиян
В первую очередь «Фома» стремится познакомить с Православием людей далеких от Церкви и желающих поближе узнать о религии. На страницах издания регулярно появляются материалы об истории, психологии, общественных проблемах. В журнале публикуются известные светские журналисты и эксперты, его героями регулярно становятся различные общественные деятели, представители искусства, науки и спорта. Ряд из них поделились своим отношением к журналу «Фома». Мне близко то, что этот журнал говорит о вере, о Церкви, о людях и просто о нашей жизни. Возможно, не каждый согласится с его позицией, но прочесть это стоит.
У нас в стране сейчас образовался довольно большой слой людей, которые, в принципе, интересуются Православием и готовы больше узнавать о Церкви. Но часто им не хватает аргументов в пользу веры, буквально последних пяти процентов, чтобы определиться, чтобы превратиться из людей, сочувствующих Церкви, в людей воцерковленных.
Когда ему рассказали о случившемся, он сказал: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Иоанна 20:25. Богословы на протяжении веков размышляли о том, почему Фомы не было с остальными, и делали всевозможные выводы.
Один описал его как «мрачного и пессимистического». Фома, по его словам, был склонен к неверию, стремился изолировать себя от других и не мог столкнуться с противоречием между тем, что ему говорили другие ученики, и суровой реальностью креста. Но Фома также продемонстрировал здоровый скептицизм в отношении того, что ему говорят, был готов задавать вопросы — и его нужно было убедить доказательствами. Три полезные характеристики любого, кто стремится ориентироваться в сегодняшней среде постправды, где эмоции людей или предопределенные убеждения могут исказить их взгляд на факты. У Фомы есть история высказываний.
В Иоанна 14:3-4 Иисус говорит Своим ученикам: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете». Это Фома достаточно смел, чтобы задать вопрос, который, возможно, имели в виду другие ученики. Он говорит: «Господи!
Афишировать на самом празднике Вы ничего не будете, но просите именно для Вас сварить картошечки прямо без всего — и будете есть эту картошечку с зеленью. Так Вы и голодной не останетесь, и поста не нарушите, и с родными побудете. Вы не обидите родителей, если поясните причину, по которой не сможете поесть скоромной еды, и если скажете, что для Вас важно в первую очередь именно с ними побыть. А на Пасху приедете к ним — и тогда сможете отдельно от всей семьи поесть и салатов, и шашлычков, и всего что захотите. Говорите нежно, с любовью, уважительно, предварительно помолившись. Думаю, что Вас поймут.
С Богом!
Какие причины порождают сегодня одну за другой волны негативных слухов о Церкви? Почему одни люди эти слухи создают, а другие им верят? Об этом журналисты «Фомы» побеседовали с сотрудником Российского агентства международной информации «РИА Новости», главным редактором интернет-журнала «RussiaProfile. В рубрике «Тема номера» представлено пять наиболее громких слухов о Церкви за последний год. На вопрос «Встречались ли вы с ложью о Церкви?
чПКФЙ ОБ УБКФ
Канал автора «Журнал «Фома»» в Дзен: «Фома» — православный журнал для сомневающихся. Новости Фома. В новом выпуске «Вопросов Веры и Фомы» герои переносятся в Евангельские времена, в первую половину девятнадцатого и в начало двадцатого веков, встречаются с. В редакцию журнала «ФОМА» поступил вопрос, можно ли уничтожить коронавирус колокольным звоном. Журнал «Фома» включен в перечень социально значимых изданий для проведения подписной кампании с 2016 года.